سیاست

شیعیان لنبان علائمی از نارضایتی از حزب الله نشان می دهند

نوشته نهاد طوبالیان دربیروت

یک پوستر تبلیغاتی از عباس محمد یاغی نامزد شیعه که به عنوان بخشی از فهرست انتخاباتی در مخالفت با حزب الله در منطقه بعلبک-هرمل نامزد شده است در خیابانی در بعلبک آویزان شده است. [نهاد طوبالیان/ المشارق]

یک پوستر تبلیغاتی از عباس محمد یاغی نامزد شیعه که به عنوان بخشی از فهرست انتخاباتی در مخالفت با حزب الله در منطقه بعلبک-هرمل نامزد شده است در خیابانی در بعلبک آویزان شده است. [نهاد طوبالیان/ المشارق]

نامزدهای شیعه مخالف که در انتخابات آینده مجلس شرکت می کنند به المشارق گفتند که امیدوارند که از نارضایتی درحال رشد جامعه از حزب الله بهره برداری کنند.

آنها می گویند که بسیاری از رأی دهندگان در مناطقی مانند بعلبک-هرمل و جنوب لبنان، حوزه طبیعی حزب الله، این حزب را مسئول عدم توسعه و عامل محرومیتهایی می دانند که برآنها می گذرد.

قرار است که انتخابات پارلمانی لبنان در روز 6 مه برای نخستین بار در نه سال گذشته منطبق با یک قانون انتخاباتی تازه براساس نمایندگی متناسب انجام شود.

مخالفان نوظهور

شمار زیادی از چهره های شیعه مخالف ازجمله بعضی از اعضای پیشین حزب الله در انتخابات پارلمانی نامزد شده اند.

شیخ عباس الجوهری از بعلبک جزو آنان است که ریاست یک فهرست انتخاباتی را در منطقه بعلبک-هرمل برعهده دارد که با برنامه انتخاباتی حزب الله مخالف است.

او به المشارق گفت: «حزب الله و متحد آن، امل، تصمیم گیری سیاسی این فرقه را در سیطره دارند. این به یک جانبه گری در تصمیم گیری منجر شده است که ما را به عنوان یک فرقه به زحمتی جدی انداخته است.»

او گفت که امروز «نشانه های روشنی» از خشم در جامعه شیعه بویژه در دره بقاع و جنوب لبنان بر سر محرومیت عمومی و خدمات بد وجود دارد.

الجوهری افزود که این خشم به مداخله خارجی حزب الله و تأمین خدمات برای «جبهه که به آن متعهد شده است» هم مربوط است.

او گفت که بسیاری از شیعیان لبنان حزب الله را «مترادف با محرومیت» می دانند و انتخابات آینده برای این مردم سکویی فراهم می کند تا نظر خودشان را ابراز کنند.

او گفت که آنها اکنون جزو نامزدهای یک گروه میانه روی شیعه هستند.

یاغی اهل بعلبک که خواست از نام مستعاراستفاده کند گفت: «مردم منطقه از گرسنگی می میرند و جوانان ما در سوریه تحت بهانه مقاومت کشته می شوند.»

او به المشارق گفت که حزب الله دراجرای برنامه های توسعه شکست خورد زیرا هرگز به این موضوع توجه نکرد و افزود که «ما خواهان زندگی با کرامت هستیم».

نگرانی درحال افزایش

علی الامین یک روزنامه نگار به المشارق گفت که نگرانی در جامعه شیعه «به دلیل بدترشدن وضعیت اقتصادی واجتماعی افزایش یافته» و همچنین به دلیل فرقه گرایی درک شده حزب الله و این که کنترل املاک عمومی را دردست دارد.

او گفت: «شیعیان در جنوب و بقاع مخالفت خودشان را نسبت به اقدامهای حزب الله که لبنان را به مشکلات دررابط به سایر کشورها انداخته است پنهان نمی کنند. این نکته [جامعه شیعه] را در خطر افکنده و آنها را با آینده ای نامعلوم رو در رو می کند.»

او افزود که شماری از اعضای جامعه اکنون اعتراض خودشان را ابراز می کنند و می گویند که نامزدهای حزب الله برای مجلس «نماینده آنان نیستند».

الامین برای کرسی شیعه پارلمان در بنت جبیل از فهرست انتخاباتی شعبه حکی (مردم ما سخن گفته اند) به همراه سه تن دیگر نامزد شده است.

او گفت که این فهرست «پیامی برای نیروهای سیاسی در جنوب می فرستد براین مبنا که یک هسته سیاسی مخالف وجود دارد که نظرات و خواسته های قشر بزرگی از شیعیان را ابراز می کند.»

الامین افزود که شمار زیادی از جوانان در مناطق استحکامی و سنتی حزب الله «نامزدی و کنشگری ما را یک خروجی برای خودشان می بینند و بعضی آن را با صدای بلند ابراز کرده و بعضی این کار را به آرامی انجام می دهند.»

نارضایتی کلی

حبیب شلوق تحلیلگر سیاسی گفت که نارضایتی عمومی درباره استقرارحزب الله در سوریه در مراسم تدفین جنگجویان کشته شده مشهود است.

او به المشارق گفت که بعضی ازخانواده ها ابراز خشم کرده و خواهان پایان یافتن خونریزی در رده های جوانان شیعه شدند.

او افزود که رد عمومی اقدامهای حزب الله در داخل و خارج از لبنان اکنون پذیرفته شده است و «بسیاری از نامزدهای شیعه برای اعلام نامزدی خودشان برای انتخابات شتاب می کنند».

او اشاره کرد که کسانی که درپی انتخاب شدن هستند از وجود نامزدهای حزب الله و امل که در «این فهرست یا منطقه انتخاباتی» معرفی شده اند دلسرد نشده اند.

آیا این مقاله را می پسندید؟

1 نظر

شیوه نامۀ بیان دیدگاه ها در المشارق * به معنی فیلد ضروری است 1500 / 1500

من فقط می خواهم بگویم که به بن یاغی و بن الجوهری بگویم که اگر به خاطر چکمه های حزب الله و مقاومت نبود، شما توسط تکفیری ها له شده بودید. آنها حتی شما را برای جهاد نکاح می گرفتند!

پاسخ دهید