رهبران دینی در بحرین برای گرامیداشت صلح روزه می گیرند

رهبران دینی در بحرین طی هفته جاری و همزمان با ماه رمضان و روزه داری به روحانیون مسلمان پیوستند تا همه گونه اقدام خشونت آمیزی را که به نام دین اتخاذ می شوند، محکوم کنند، آن ها همچنین دیدگاه های مشترک خود در مورد اهمیت روزه داری در سنت های دینی مختلف را ارائه کردند.

اجلاس «روزه داری برای صلح» در دفتر «موسسه بین المللی صلح خاورمیانه و شمال آفریقا» در منامه برگزار شد. این 20 رهبر دینی روز 20 ژوئن با انتشار بیانیه مشترکی از پیروان همه ادیان خواستند «تا در نفی کامل خشونت حاصل از افراطی گری و همه اشکال فرقه گرایی، خصومت، محرومیت و تبعیض علیه مردم همبستگی داشته باشند و به صورت علنی اظهارنظر کنند».

آن ها توافق کردند در حالی که ادیان مختلف سنت های دینی متفاوتی در مورد روزه داری دارند، فلسفه پشت این رفتارها و عادت ها، مسائلی همچون برچیدن فقر، گرسنگی و نابرابری جنبه جهانی دارند.

آن ها گفتند که روزه داری همچنین به معنای دوری جستن از همه اشکال و انواع خشونت، خصومت و تبعیض است و از موسسه های آموزشی، معنوی و فرهنگی خواستند تا «احکام صلح برای روزه داری» را ترویج کنند که در همه ادیان نهادینه شده اند.

اهمیت روزه داری

ابراهیم نونو، نماینده جامعه یهودیان در بحرین گفت این بیانیه «پیام جهانی برای تمرکز بر اهمیت روزه داری در همه ادیان به عنوان ابزار (نهادینه کردن) خویشتن داری و روی گرداندن از شیاطین خشونت و افراطی است».

او به الشرفه گفت: «بحرین جامعه ای دارد که از منظر همبسته و متحد کردن همه ادیان در یک سرزمین و زندگی در عشق، صلح و خوبی در سطح جهان منحصر به فرد است».

وی گفت: «بهترین راه ارتباط با نسل جوان و پیشگیری از به دام افتادن آن ها در دام معضل افراطی گری، شناسایی نیازهای آن ها برقراری ارتباط با آن ها و دیدار از مدارس و دانشگاه ها و شناسایی نیازهای آن ها و بازدید مرتب از مدارس و دانشگاه ها به طور مرتب و آموزش آن ها در مورد خطرهای افراطی گری و پاسخ دادن به پرسش های آن ها در این زمینه است».

کشیش هانی عزیز، اسقف کلیسای ملی پروستان ها در بحرین گفت: «روزه گرفتن فقط مربوط به خودداری به نخوردن و نیاشامیدن نیست».

او به الشرفه گفت: «روزه داری به معنای تقسیم معیشت با فقرا، شکستن موانع اسارت، نخبه گرایی و تکبر و ترویج اصول عدالت و برابرای و نزدیک تر شدن (...) به خدا است».

وی افزود: «آرامش درونی حاصل از روزه داری قلب ها را سرشار می کند و بعد از آن فرد می تواند این حس را به دیگران نیز انتقال دهد و همه در صلح و آرامش و هماهنگی و در فضایی به دور از تبعیض و خشونت روزگار بگذرانند».

نفی خشونت و افراطی گری

شیخ صلاح الجودر، واعظ مسجد خیر در بحرین، گفت که روزه داری عامل نظم و قرار روح است، تقویت ارتباط بین انسان ها، مهر و عطوفت در قبال افراد نیازمند و مروج صلح است.

الجودر مصرانه از پیروان همه ادیان و فرقه های دینی خواست تا «نه تنها برای اجرای یک وظیفه دینی بلکه برای محک زدن اراده فردی شان» روزه بگیرند.

وی به الشرفه گفت روزه داری به حس نیازهای دیگران و نفی خشونت و افراطی گری به همه «اشکال شنیع و مکروه» آن کمک خواهد کرد.

او گفت: «پیروان همه ادیان برای شکست دادن تروریسم و ایده های افراطی، باید به تعهد خود برای ترویج صلح ادامه دهند».

الجودر گفت: «این مشی را می تواند با ترویج ارزش های آموزشی، برابری جنسیتی و گفتگوی بین ادیان به دست آورد، در حالی که به متعهد ماندن به دیدگاه های جهانی مربوط به روزه داری از جمله تلاش برای ریشه کنی فقر، گرسنگی و قحطی و بی عدالتی کمک می کند».