حقوق بشر

عفو یک بهایی محکوم به اعدام توسط حوثی‌های یمن

نوشته نبیل عبدالله التمیمی از عدن

image

حامد بن حیدره، شهروند یمنی بهایی، در ماه دسامبر ۲۰۱۳ بدون مبنای قانونی دستگیر شد و از آن موقع تاکنون با مسائلی از قبیل عدم رعایت تشریفات قانونی، بدرفتاری و شکنجه روبه‌رو بوده است. [عکس با کسب اجازه از سرویس خبری جامعه جهانی بهایی]

حوثی‌های مورد حمایت ایران (انصارالله) روز چهارشنبه (۲۵ مارس) دستور آزادی همه زندانیان بهایی را دادند و حکم عفو حامد بن حیدره زندانی سیاسی وابسته به آیین بهایی که خود محکوم به مرگ کرده بودند، را صادر نمودند.

تنها چند روز پس از اینکه دادگاه استیناف صنعا که تحت کنترل حوثی‌ها قرار دارد روز یکشنبه از حکم اعدام صادره علیه حیدره در ماه ژانویه ۲۰۱۸ حمایت کرده بود، این حکم عفو نیز صادر شد.

مهدی المشاط، رئیس شورای حوثی‌ها موسوم به شورای سیاسی عالی، در یک سخنرانی تلویزیونی به مناسبت پنجمین سالگرد جنگ کنونی یمن این حکم عفو و آزادی را اعلام کرد.

سازمان‌های محلی و بین‌المللی، از جمله عفو بین‌الملل، خواستار لغو حکم اعدام حیدره و آزادی تمامی زندانیان بهایی بازداشت‌شده به خاطر عقاید مذهبی‌شان شده بودند.

این اقلیت مذهبی با معضل آزار و اذیت سازمان‌یافته از سوی حوثی‌ها روبه‌رو است.

حیدره در ماه دسامبر ۲۰۱۳ به دلایل مذهبی در محل کارش دستگیر شد و مورد شکنجه و بدرفتاری روانی قرار گرفت. دسترسی به درمان پزشکی و ملاقات نزدیکان، از جمله همسر و دخترانش، نیز از او سلب شده بوده است.

عفو بین‌الملل روز چهارشنبه گفت در سال گذشته، حوثی‌ها بیش از پیش از دادگاه ضدتروریسم برای تلافی اختلافات سیاسی خود استفاده کرده‌اند.

عفو بین‌الملل گفت: «حوثی‌ها باید به استفاده از نظام قضایی در سرکوب آزادی بیان، آزادی انجمن و آزادی مذهب از طریق صدور احکام بی‌رحمانه، از جمله حکم اعدام، در پی برگزاری دادگاه‌های کاملا غیرعادلانه پایان بدهند».

عفو بین‌الملل پرونده ۶۶ نفری را که در فاصله سال‌های ۲۰۱۵ تا ۲۰۲۰ به دادگاه تخصصی جنایی واقع در صنعا احضار شده بودند مستندسازی کرده است؛ این دادگاه قبلا به پرونده‌های مرتبط با تروریسم اختصاص داشت.

این گروه حقوق بشر گفت: «روزنامه‌نگاران، مدافعان حقوق بشر، مخالفان سیاسی و اعضای اقلیت‌های مذهبی از جمله افرادی هستند که از سوی این دادگاه با اتهامات ناروا یا دروغین مورد محاکمه غیرعادلانه قرار گرفته‌اند».

استقبال گروه‌های حقوق بشر از این حکم

جامعه بین‌المللی بهایی از اعلام این حکم در روز چهارشنبه استقبال کرد و خواستار اجرای فوری آن شد.

جامعه بین‌المللی بهایی گفت: «شش بهایی که قرار است آزاد شوند و چندین سال بدون دلیل و به خاطر عقاید مذهبی‌شان زندانی شده و با یک سری اتهامات بی‌اساس روبه‌رو شده بودند عبارتند از حامد بن حیدره، ولید عایش، اکرم عایش، کیوان قادری، بدیع‌الله صناعی و وائل العریقی».

جامعه بین‌المللی بهایی روز چهارشنبه در بیانیه‌ای گفت: حکم امروز باید منجر به رفع اتهامات سال ۲۰۱۸ علیه یک گروه ۲۰ نفره بهاییان، برگرداندن تمامی اموال و دارایی‌های بهاییان و شروع کار مؤسسات بهایی شود.

طبق اصول جهانی آزادی مذهب و عقیده، بهاییان نیز مثل تمام دیگر شهروندان یمنی باید از حق آزادی عقیده برخوردار باشند.

طرح یمن برای دفاع از حقوق بهاییان از حکم آزادی و عفو حیدره استقبال و از همه کسانی که در صدور این حکم تأثیرگذار بودند تشکر کرد.

این طرح با انتشار مطلبی در رسانه‌های اجتماعی گفت: «حیدره پس از بالغ بر شش سال حبس و محاکمه آزاد شد. و اینک در تلاشیم تا اطلاعات بیشتری در مورد تاریخ و ساز و کار آزادی او به دست بیاوریم.»

در این مطلب این‌چنین آمده است: «سرشار از امیدیم که این حکم پایان آزار و اذیت این تبعه یمنی باشد».

ابراز تردید فعالان

هدی الصراری، فعال حقوق بشر، گفت این حکم صرف نظر از سازمان صادرکننده آن حکم خوبی است اما به این موضوع نیز اشاره کرد که «این جلسه رسیدگی یک دادگاه نمایشی بود و حکم در اثر فشار رسانه‌ها صادر شد».

عبدالرحمان برمان، وکیل و فعال حقوق بشر، به المشارق گفت حوثی‌ها در تلاشند از این ماجرا منفعت دوجانبه ببرند.

او گفت: «حوثی‌ها پس از دستگیری‌ها، شکنجه‌ها و برگزاری دادگاه‌های غیرعادلانه و همچنین اخاذی، ابتدا حکم اعدام و سپس حکم عفو صادر کردند».

وی گفت: «هدف از صدور حکم آزادی و عفو در این برهه زمانی، نشان دادن تصویری مثبت از حوثی‌ها برای کسب محبوبیت در جامعه بین‌المللی است».

برمان گفت: اما من فکر می‌کنم اینها همه بی‌فایده است زیرا دنیا همین الآن هم می‌داند حوثی‌ها یک گروه مسلحند که همیشه از دادگاه‌ها سوء استفاده کرده‌اند.

او گفت آنها حتی این دادگاه را نیز پس از انحلال آن از سوی دولت مشروع برپا کردند و برای برگزاری آن بعضی از عناصر خود را به سمت قاضی منسوب کردند.

وی ضمن اشاره به اینکه هدف اصلی حوثی‌ها اخاذی است گفت: «حوثی‌ها می‌خواهند یک جنجال رسانه‌ای برای این حکم عفو راه بیندازند تا مورد ستایش سازمان‌های خارجی قرار بگیرند».

وی افزود: «پس از اینکه حکم اعدام را صادر کردند، انتظار این را داشتم که برای کسب محبوبیت در جامعه بین‌المللی یا اخاذی از خانواده‌های بازداشت‌شدگان، حکم عفو را نیز صادر کنند».

او توضیح داد: «آنها با تهدید به اجرای احکام اعدام، به اخاذی از طریق [تلاش برای رقم زدن] مبادله زندانیان نیز فکر کرده بودند».

منیر الماوری، روزنامه‌نگار، نیز در همین اثنا با انتشار یک مطلب در رسانه‌های اجتماعی گفت حکم آزادی و عفو حوثی‌ها در نتیجه گوش دادن به توصیه‌ها صادر شده است.

وی گفت: «این آزادی و عفو یک حکم خردمندانه و امیدبخش است. این خردمندی باید ستوده شود زیرا باعث فروکش کردن تحریک‌ها علیه کشورمان شد.»

آیا این مقاله را می پسندید؟
9
1 نظر
شیوه نامۀ بیان دیدگاه ها در المشارق

اسلام روابط مسلمانان میان خودشان و با دیگران را نشان داده است. اسلام به مسلمانان دستور داده است که با کسانی که دشمنی‌شان را با اسلام نشان داده‌اند، متحد نشوند و با کسانی که نسبت به اسلام دشمنی ندارند نیز منصفانه رفتار کند. خداوند متعال می‌فرماید: «خداوند شما را از رفتار منصفانه و برحق با کسانی که به خاطر دین با شما نجنگیده و شما را از خانه‌هایتان بیرون نکردند، منع نکرده است.» وقتی پیامبر در مدینه زندگی می‌کرد، او با یهودیان مکه رابطه برقرار کرده بود و آزادی دینی آنها را تامین و تضمین کرده بود. اما وقتی آنها وعده‌هایشان را زیر پا گذاشتند و نسبت به مسلمانان و نیز نبردهای او علیه رومی‌ها و پارسیان دشمنی نشان دادند، او آنها را حذف کرد. به این دلیل که آنها مانع از تلاش‌های او برای گستراندن پیام اسلام شده بودند، پیام‌رسانان او را کشته بودند، نسبت به اسلام دشمنی می‌کردند و مردم را از تغییر دین‌شان به اسلام منع می‌کردند. وقتی مسلمانان کشورها را فتح می‌کردند، آنها کسی را وادار به پذیرش اسلام نمی‌کردند. بلکه اخلاق و رفتارشان بود که باعث شد بسیاری از مردم به اسلام روی بیاورند.

پاسخ دهید