تروریسم

داعش از کشاورزهای الرقه مالیات های سنگین تری می گیرد

نوشته ولید ابوالخیر در قاهره

image

یک کشاورز سوری تبار محصولات خود در الرقه را برداشت می کند. [عکس ﺑﺎ ﮐﺴﺐ ﺍﺟﺎﺯﻩ از محمد العبدالله]

در شرایطی که حلقه تحریم مالی دور «دولت اسلامی عراق و شام» (داعش) تنگ تر می شود، مسیرهای قاچاق نفت مسدود شده و منابع مالی آن به شدت محدود شده اند، این گروه برای جبران خسارت های مالی خود عوارض و مالیات های جدیدی از مردم می گیرد.

بنا به گفته ساکنان محلی الرقه، داعش در ماه مه بین کشاورزهای این استان سوریه «فرم گردآوری زکات» توزیع کرد، اقدامی که روحانیون آن را «دزدی آشکار» می خوانند چون با مقررات و قوانینی که در شرع اسلام برای زکات تعریف شده همخوانی ندارد.

عصام عثمان ساکن الرقه که به دلیل نگرانی از امنیت خود از اسم مستعار استفاده کرده است به الشرفه گفت نسخه ای از فرم را که «مرکز خیریه و زکات بیت المال» وزارت دارایی داعش توزیع کرد را به چشم دیده است.

وی گفت مالیات ها و عوارضی را که صاحبان زمین های کشاورزی که محصولات غله همچون گندم و جو، سبزیجات و میوه و یا دام همچون شتر، گوسفند و بز پرورش می دهند در این فرم تعیین شده اند.

او افزود بخش دیگری از این فرم به مالیات طلا، نقره، پول نقد و سهام های تجاری و یا فهرست موجودی کالاهای بازرگان ها و تجار تعلق داشت.

گردآوری غیرمجاز زکات

عثمان گفت داعش بعد از تسخیر منطقه گردآوری زکات را به صورت غیرقانونی و غیرمجاری شروع کرد اما امسال به دلیل تشدید حمله های هوایی و در نتیجه از دست رفتن منابع مالی، داعش زکات را بیشتر و جدی تر می گیرد.

او تاکید کرد این گروه از همه کشاورزهای زکات می گیرد، حتی آن ها که قطعه زمین های کوچکی دارند و میزان برداشت محصولاتشان حتی برای تامین نیازهای روزمره خانواده هایشان کافی نیست.

وی گفت: «در مقام نمونه، همه می دانند که زکات فقط از کسانی گرفته می شود که بیش از 40 راس گاو داشته باشند اما این گروه بدون توجه به تعداد دام های دامپرورها، از همه زکات می گیرد».

او گفت زکاتی که داعش بر محصولات کشاورزی اعمال می کند، 10 درصد محصول برداشتی (بالاتر از سطح تعیین شده) است.

علی سعید بازرگان مقیم الرقه که برای حفظ امنیت خود از اسم مستعار استفاده می کند ﮔﻔﺖ که داعش حتی افرادی را که ماشین آلات کشاورزی دارند که برای برداشت محصول و میوه چیدن مورد استفاده قرار می گیرند را مجبور می کند زکات بپردازند.

او به الشرفه گفت: «این افراد یک بار به این گروه مالیات داده اند و دوباره مجبورند در فصل برداشت یک مالیات دیگر هم بپردازند».

او افزود داعش علاوه بر اخاذی از کشاورزها، ساعت های کاری و دسترسی آن ها به سوخت مورد نیاز ماشین آلات آن ها را هم کنترل می کند و رقم های نجومی و سرسام آوری از آن ها می گیرد.

وی تاکید کرد عناصر داعش زکات را به صورت محصولات تولیدی گردآوری می کنند و آن ها را به قیمت های بالاتری می فروشند تا سطح سود خود را بیشتر کنند.

سعید افزود کشاورزها پیش از تکمیل فرم و مدارک لازم برای پرداخت زکات اجازه ندارند محصولات خود را برداشت کنند.

داعش قانون شرع را نقض می کند

شیخ معز عبدلکریم، واعظ پیشین مسجد العمر در شهر حلب که هم اکنون در قاهره اقامت دارد ﮔﻔﺖ که داعش حتی از کشاورزهایی که دام دارند، فارغ از شیوه پرورش آن ها، زکات می گیرد.

او به الشرفه گفت این کار «به طور اساسی نقض و تخلف» از قانون شرع و اصول جمع آوری زکات است.

وی گفت زکات شامل حال احشامی نمی شود که برای مدت 5 ماه و یا بیشتر علوفه می گیرند و (کشاورزها باید برای) فقط تعداد مشخصی احشام، به ویژه وقتی بیش از 30 گاو، 40 گوسفند و یا 5 شتر زکات بپردازند.

او توضیح داد به علاوه دام هایی که برای کار از آن ها استفاده می شود، مثل حیواناتی که از آن ها برای شخم زدن بهره گرفته می شود از زکات معاف هستند.

او گفت: «کارهای داعش هیچ نیست به جز نوعی پرداخت پول برای ادای احترام (به این گروه است) که شهروندان ناچارند حتی در بحبوحه جنگ و درگیری در سوریه بپردازند.

وی افزود کشاورزهای سوریه بهای خرج ها و هزینه های سنگین داعش را می پردازند چون حتی محصولاتشان برای مصرف شخصی شان کافی نیست. وی خاطرنشان کرد که بیشتر خانواده ها در طی فصل برداشت محصولات را برای مصرف سالانه خود ذخیره می کنند.

وی گفت: «مفهوم اساسی زکات توزیع مجدد پول و دارایی بین فقرا، بیوه ها و ایتام است، در حالی که گروه تروریستی داعش از این مبالغ بهره می جوید تا سلاح بخرد و دستمزد ستیزه جویانش را بپردازد».

او افزود: «مردم را در دوران جنگ و فقر فراگیر و گسترده را نباید به پرداخت زکات وادار کرد چون دوران جنگ مشمول مقررات و قوانینی می شود که در مقام نمونه کشاورزها و فقرا از پرداخت زکات معاف می شوند تا به آن ها کمک شود شرایط دشوار و روزگار سخت را پشت سر بگذارند.

عبدلکریم گفت پرداخت زکات براساس درآمد بصیرتی و به نوعی همبستگی اجتماعی است و نباید فقرا را فقیرتر کند.

آیا این مقاله را می پسندید؟

0 نظر

شیوه نامۀ بیان دیدگاه ها در المشارق * به معنی فیلد ضروری است 1500 / 1500