دین

قبطی ها پس از بمبگذاری افراط گرایان در کلیسای مصری شکایت دارند

خبرگزاری فرانسه

زنان مصری در روز 11 آوریل، از کنار فروشگاه اسباب و لوازم یادگاری کلیسا می گذرند که درآن صلیب و تصاویر مسیح و شخصیتهای مذهبی ارتودکس قبطی در حومه شبرا در شمال قاهره به نمایش گذاشته شده است. [خالد دسوکی/ خبرگزاری فرانسه]

زنان مصری در روز 11 آوریل، از کنار فروشگاه اسباب و لوازم یادگاری کلیسا می گذرند که درآن صلیب و تصاویر مسیح و شخصیتهای مذهبی ارتودکس قبطی در حومه شبرا در شمال قاهره به نمایش گذاشته شده است. [خالد دسوکی/ خبرگزاری فرانسه]

میشل فهمی قبطی مصری برای سالها بود که می توانست صدای واعظ مسلمانی را بشنود که درخلال خطبه هایش که از بلندگوهای مسجد نزدیک خانه اش پخش می شد خواهان غضب خدا بر مسیحیان بود.

او گفت که پیامهای افراط گرایانه دلیل حمله های افراطی ها به اقلیت او هستند مانند بمبگذاری دوقلو کلیساها در روز یکشنبه (9 آوریل) که 45 تن از مردم را کشت.

حمله های روز یکشنبه به دنبال بمب گذاری انتحاری در یک کلیسا در قاهره در روز 11 دسامبر انجام شد. «دولت اسلامی عراق وشام» (داعش) مسئولیت هر سه حمله را برعهده گرفت.

فهمی گفت: «دراین مسجدها مراسمی برای آسیب رساندن به کلیساها وجود دارد که به خطبه های نماز جمعه اشاره داشت که طی آن بعضی از واعظان جماعت را به ناسزا گفتن علیه دشمنان اسلام هدایت می کنند.»

این مرد 50 ساله که صاحب یک مغازه سوغات فروشی در قاهره است، گفت: «آنها محرک خشونت هستند، جوانان با تنفرعلیه ما پرشده و براساس آن اقدام می کنند.»

او افزود: «همه ما را نگران می کند. این به تروریسم می انجامد و مسیحیت مورد هدف قرارمی گیرد.»

هراس ناگهانی از حمله های روز مراسم نخل یکشنبه با توجه به این که عابران قبطی در حال انجام خرید هفته مقدس بودند ملموس بود درحالی که آنها مشغول گذر از صلیب چوبی و تندیس ها مسیح و مریم مقدس چیده شده در مقابل مغازه فهمی بودند.

او گفت: «جامعه به جوانان یاد نمی دهد که مسلمانان و قبطی ها برادرهستند وبه یک ملت تعلق دارند. پرورش نقش بزرگی ایفا می کند.»

بعضی از قبطی ها به سیستم مدرسه اشاره می کنند جایی که مسلمانان و مسیحیان در کلاسهای مذهبی جداگانه حاضر می شوند.

لیلیان انیس، 23 ساله که در فروشگاه پوشاک کار می کند گفت: «مشکل در مدرسه، درجایی که با آنها متفاوت رفتار می شود آغاز می گردد.

او افزود: « درمدرسه بعضی ها به دلیل مسیحی بودنم با من حرف نمی زدند.»

مسیحیان قبطی هم برای مدت مدیدی از گفتمان افراط گرایانه در بعضی ازمساجد و کانالهای ماهواره ای اسلامی شکایت داشتند.

«فتنه انگیزی درهمه جا»

چندین تن از مسیحیان قبطی به خبرگزاری فرانسه گرفتند که آنها هم در مراسم نماز جمعه یا کانالهای تلویزیونی اسلامی پیامهای مشابهی را شنیده اند.

عبدالفتاح السیسی رئیس جمهور به طور مکرر به الازهر قاهر، یک مؤسسه معتبر مسیحی تأکید کرد تا «گفتمان مذهبی را به روزرسانی کنند».

به دنبال بمبگذاری های روز جمعه او گفت که کمیته ای برای رسیدگی به این موضوع تشکیل خواهد شد.

بسیاری از کانالهای ماهواره ای اسلامی در مصر که انتقاد از مسیحیان را پخش می کردند پس از برکناری محمد مرسی، رئیس جمهور درسال 2013 بسته شدند.

وزارت اوقاف که نظارت برمساجد را برعهده دارد همچنین به تعقیب واعظان بدون مجوز و مساجد پرداخت و موضوع هفتگی را برای مراسم نماز جمعه در سراسر کشور تعیین می کند تا تضمین شود که از هرگونه محتوای سیاسی بالقوه مخربی اجتناب می شود.

ناآرامیهای فرقه ای در مصر از دهه 70 درزمانی افزایش یافت که رئیس جمهور انور سادات به عنوان توانمندکننده اسلام گرایان نسبت به رقیبان سوسیالیست خود دیده شد.

خشونتها معمولا حول شایعاتی مربوط به امور عشقی بین مسیحی - مسلمان یا گزارشهایی از ساخت کلیسا بوسیله مسیحیان دور می زد.

افراط گرایان همچنین پیش از بمبگذاریهای اخیر مسیحیان را هدف قرارمی دادند، و یک بمبگذار انتحاری خودش را درسال 2011 در خارج از یک کلیسای قبطی در اسکندریه منفجر کرده بود.

بعضی از اسلام گرایان به مسیحیان با دیده تحقیرو شهروند کلاس پایین نگاه می کنند.

ابرام انیس دانشجوی حقوق گفت که اسلامی گرایان «با انگیزه های مذهبی که علیه مسیحیان درهمه جا می شوند شتشوی مغزی شده اند.»

حمله های یکشنبه خطرات این تحریکها را علیه اقلیت مذهبی که درحدود 10 درصد از جمعیت 90 میلیونی مصر را تشکیل می دهد آشکار کرد.

حلا بشرا، درحالی که دست فرزند پنج ساله اش را دردست داشت گفت: «به خاطر دخترم می ترسم، نمی توانم دراین باره نگران نباشم.»

آیا این مقاله را می پسندید؟

4 نظر

شیوه نامۀ بیان دیدگاه ها در المشارق * به معنی فیلد ضروری است 1500 / 1500

به راستی شما یک تارنمای خبری آشغال هستید. شما می خواهید هیاهو برپا کنید و میان مردم اختلاف بیاندازید. این خبر بسیار قدیمی است. من آن را یک ماه پیش خوانده بودم و با این حال شما هنوز اصرار دارید که آن را منتشر کنید.

پاسخ دهید

یک مقالۀ چرند که نفرت و کینه را بین دو مولفه کشور رواج می دهد. مساجد هرگز علیه برادرانمان فتنه افروزی نمی کنند. بلکه آنها همواره خواهان خوشرفتاری با برادرانمان هستند.

پاسخ دهید

اول آن که نام من محمد است. وقتی من کوچک بودم،؛ یعنی بین دوره آمادگی و دوره راهنمایی، یک خانواده مسیحی با ما در یک خانه زندگی می کردند. ما با هم بزرگ شدیم و همسایه بودیم. ما نمی دانستیم بین ما چه فرقی وجود دارد، جز آن که ما روزهای جمعه نماز می خواندیم و آنها روزهای یکشنبه. ما با هم غذا می خوردیم، می نوشیدیم، و بازی می کردیم و بینمان هیچ گونه کینه و نفرتی وجود نداشت.

پاسخ دهید

نخست آن که در این مقاله اشتباهاتی وجود دارد. برای نمونه واژۀ «قبط» دگرگون شدۀ واژۀ «کمت» است. در زبان فراعنه کمت به معنای «زمین سیاه» است که همان مصر می باشد. بنابراین قبط به معنای مصری است، و نه به معنای مسلمان، مسیحی، یا یهودی. بر این اساس همۀ ساکنان مصر فارغ از دینشان قبطی هستند.

پاسخ دهید